آکادمی و موسسه علمی پژوهشی ابن سینا

مقدمه

در انجام پایان نامه جهانگردی - مدیریت گردشگری حاضر به منظور بررسی رابطه بین دینداری اسلامی جامعه میزبان و نوع نگرش آنان نسبت به اثرات فرهنگی و اجتماعی گردشگری، پس از مشخص کردن ابعاد دینداری اسلامی (با این توضیح که دینداری با دین متفاوت است و به مفهوم میزان و شدتی از دین است که در افراد با توجه به موضوعات مختلفی از جمله شرایط و محیط زندگی و... پدید می‌آید) و مولفه‌های زیرمجموعه آن و در نهایت مشخص کردن مولفه‌های ادراک جامعه میزبان از اثرات فرهنگی و اجتماعی گردشگری، به بررسی ارتباط آن‌ها پرداختیم که در زیر توضیح داده می‌شود:

دینداری و اثرات اجتماعی و فرهنگی گردشگری

بین دینداری افراد جامعه میزبان و ادراک آنان از اثرات گردشگری رابطه معناداری وجود دارد و نقش آن در نوع نگاه آن‌ها و برداشت آن‌ها از اثرات و در نتیجه نوع برخورد آن‌ها با توسعه گردشگری غیر قابل انکار است. از آنجا که دینداری افراد مختلف خود از شدت و میزان تقید افراد به مولفه‌های دینی پدید می‌آید و تحت تأثیر عواملی از جمله محیط خانوادگی و زندگی، میزان ارتباطات بیرونی و... متغیر می‌باشد، در نتیجه انتظار می‌رود که سطح دینداری بالاتر (تقید با شدت بیشتر به مولفه‌های دینی) ممکن است باعث ادراک منفی‌تری نسبت به اثرات فرهنگی و اجتماعی گردشگری داشته باشد و به عنوان مثال به این نگرش منجر شود که توسعه گردشگری باعث افزایش ناهنجاری‌های اجتماعی بیشتری شده است، با این حال، ملل اسلامی نباید به صورت همگن دیده شوند. با وجود این که آن‌ها عقاید مذهبی مشابه دارند، تفسیر از اسلام، فرهنگ خود و نقش جامعه محلی و همچنین سطح دخالت دولت در آن‌ها متفاوت است و در نتیجه این معناداری الزاماً به معنای ادراک منفی از همه اثرات اجتماعی و فرهنگی گردشگری نیست و به این گونه نیست که باعث شود این تلقی صورت گیرد که اسلام کاملاً با توسعه گردشگری چه دارای اثرات مثبت و چه دارای اثرات منفی باشد، مخالف است و همان طور که در ادامه نتایج تأثیر دینداری را بر چند مؤلفه از اثرات گردشگری را مطرح خواهیم کرد، مشخص می‌شود که سطح دینداری بالاتر منجر به ادراک مثبت تری نسبت به اثرات فرهنگی و اجتماعی گردشگری از جمله مشارکت بیشتر می‌شود و دلایل آن توضیح داده می‌شود.

دینداری و مشارکت جامعه میزبان در گردشگری

نتایج حاصل از انجام پایان نامه جهانگردی - مدیریت گردشگری حاضر نشان داد که جامعه میزبان ادراک مثبتی از مؤلفه مشارکت اجتماعی دارند و مشخص شد که به نظر جامعه میزبان با توسعه گردشگری مشارکت جامعه محلی در توسعه افزایش پیدا کرده است و این مؤلفه را به عنوان مولفه‌ای مثبت درک کرده‌اند. در ادامه با بررسی رابطه دینداری افراد و با مشارکت و تأثیر آن بر مشارکت جامعه محلی مشخص شد که این رابطه معنادار و مثبت است و با افزایش سطح دیندای افراد آنان بیان کرده‌اند نگرش مثبت تری نسبت به آن دارند و مشارکتشان در توسعه گردشگری بیشتر شده است. این نتیجه نیز همسو با تحقیقات پیشین که بیان کرده‌اند که بین حمایت از توسعه گردشگری بیشتر به طور مثبت و منفی با اثرات مثبت و منفی درک شده از گردشگری رابطه وجود دارد، می‌باشد.

دینداری و ناهنجاری‌های اجتماعی ناشی از توسعه گردشگری

نتایج بررسی میزان و نوع تغییر ناهنجاری‌های اجتماعی جامعه میزبان از جمله میزان جرم و جنایت و تغییر در نوع پوشش که در جوامع مذهبی و برای افراد دیندارتر حساسیت بیشتری دارد، نشان داد که آنان اذعان کرده‌اند که توسعه گردشگری منجر به افزایش جرم و جنایت شده است و توسعه گردشگری بر این موضوع تأثیر داشته است. پس از بررسی رابطه این ادراک آنان از مؤلفه ناهنجاری‌های اجتماعی و دینداری مشخص شد که با تغییر سطح دینداری افراد به سمت دینداری بیشتر نیز بیان کننده این موضوع است که با افزایش سطح دینداری ادراک منفی‌تری نسبت به این مؤلفه دارند. با توجه به اینکه در پژوهش‌های پیشین در حوزه گردشگری نیز افزایش جرم و جنایت و بدپوششی در جامعه میزبان از اثرات منفی توسعه گردشگری برشمرده شده بود و با توجه به اینکه در این پژوهش رابطه آن با دینداری نیز مورد بررسی قرار گرفت (گرچه میزان این رابطه ضعیف است و باید در کنار دیگر مولفه‌های تأثیرگذار دیده شود) و تأیید شد، می‌توان بیان کرد که از این حساسیت نسبت به موضوعات منفی که در راستای توسعه پایدار گردشگری نیز مورد نیاز می‌باشد، در کنار رابطه دینداری افراد با ادراک آنان از اثرات مثبت توسعه گردشگری به درستی بهره گرفت و با مورد توجه قرار دادن آن به عنوان مولفه‌ای پیش برنده و نه به عنوان مانعی برای توسعه، به توسعه پایدار دست یافت.

جهت دانلود فایل کامل کلیک کنید

در صورت داشتن هرگونه سوال و یا نیاز به مشاوره در زمینه آموزش انجام پایان نامه جهانگردی - مدیریت گردشگری با ما در ارتباط باشید.